Islamico

v  El mosaico islámico

El mosaico es la técnica que mejor demuestra que el Islam fue deudor de sus precedentes, pues ni en los temas ni en la ejecución hubo novedades, los artistas eran casi siempre cristianos, contratados a petición del califa y como favor del emperador bizantino.

Aparecen en suelos, paramentos verticales y arcos, pero no en bóvedas.

Su temática fue de lo más variado y, salvo la figura humana, fue similar a la que usaron los cristianos. Los más utilizados fueron los elementos decorativos geométricos ,como pentágonos, cuadrados, círculos, rótulos, rectángulos, formas en abanico a modo de arco iris, que crea una intensa variación cromática que acompaña al Islam a lo largo de su historia, elementos vegetales, como la palma o la hoja de acanto o ciudades imaginarias. Pero la figuración terminó con los califas Omeyas; entre otras razones por la falta de artesanos bizantinos y sirios.

 La utilidad y la belleza van parejas en este arte, son los dos aspectos inseparables de la perfección entendiéndola como una virtud. En el mundo islámico, esto supuso la base moral y espiritual, de las artes. La artesanía del mosaico tiene dos aspectos que lo predispone hacia una realización espiritual. Consiste, por una parte, en la transformación de una materia relativamente deforme en un objeto conformado según un modelo ideal. Esta conformación es, sin duda, la que el ser humano aspira a contemplar para llegar a través de ella a la realidad divina que siente realizada en sí mismo y en su propia alma. Por otra parte, el objeto mismo de la contemplación se prefigura en la belleza que los sentidos perciben, pues ella es, en su profundidad, la Belleza misma de la naturaleza única e inimitable. Los ideales espirituales de la habilidad artística conciben la perfección como la naturaleza.

Destacan los mosaicos de la mezquita de la Roca de Jerusalén y la gran mezquita Ummayad en Damasco. El ejemplo más antiguo es el de la Qubbat al Sajra y el más moderno el mihrab de la Aljama de Córdoba.